中新社北京1月3日電 題：“安倍式邏輯”既害人更害己
中新社記者 韓儀 李亞南
歲末年初，日本首相安倍晉三及其部分內(nèi)閣成員相繼參拜靖國(guó)神社，引發(fā)國(guó)際輿論嘩然。這再次暴露出日本政府開歷史倒車，企圖為軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯張目，挑戰(zhàn)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果和戰(zhàn)后國(guó)際秩序的危險(xiǎn)動(dòng)向，并嚴(yán)重威脅國(guó)際和地區(qū)安全。
近70年前，經(jīng)過艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，世界人民終于迎來反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利曙光。中、美、英三國(guó)政府首腦在開羅舉行會(huì)議，后發(fā)表《開羅宣言》，確定了日本的侵略罪行以及戰(zhàn)后對(duì)日本的處理，也奠定了二戰(zhàn)后亞太地區(qū)和平穩(wěn)定的重要秩序。此后陸續(xù)簽訂的《波茨坦公告》等國(guó)際文件也對(duì)《開羅宣言》之精神進(jìn)行了重申和確認(rèn)。
然而半個(gè)世紀(jì)以來，日本右翼勢(shì)力屢屢拋出“侵略定義未定論”、“東京審判不公論”、“參拜戰(zhàn)犯正常論”和“效仿納粹修憲論”，企圖全面為侵略歷史翻案，直接威脅戰(zhàn)后國(guó)際秩序。
自安倍上臺(tái)以來，這種勢(shì)頭呈愈演愈烈之勢(shì)。安倍不僅歪曲和否認(rèn)侵略歷史，還通過了備受爭(zhēng)議的保密法案，力推修憲，欲使日本在海外得以行使“集體自衛(wèi)權(quán)”。專家分析稱，安倍所走的每一步都是為完成其打破戰(zhàn)后體制束縛、成為“正常國(guó)家”的政治意圖。
于執(zhí)政一周年之際悍然“拜鬼”當(dāng)然也是安倍政治棋局中的重要一步。
其實(shí)，早在安倍第二次任首相之前，他就曾參拜過靖國(guó)神社。在其再任首相后，雖然日本與周邊國(guó)家關(guān)系已處于劍拔弩張的狀態(tài)，但眾多政治家早已預(yù)測(cè)，安倍“拜鬼”是早晚的事。
聲稱參拜是哀悼“為國(guó)捐軀的日本國(guó)民”的安倍之流應(yīng)該明白，靖國(guó)神社不是一個(gè)悼念亡者的公墓，而是日本軍國(guó)主義的象征，政治家參拜靖國(guó)神社就是公然宣傳右翼政治主張。將14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯當(dāng)作“神靈”，就是為軍國(guó)主義翻案，否定遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的正義審判，否定戰(zhàn)后國(guó)際秩序。
更令人警惕的是，日本右翼勢(shì)力還企圖通過裹挾民眾，將原本屬于是與非、善與惡的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為東亞地區(qū)國(guó)家、民族之間的對(duì)立。
他一方面強(qiáng)化修復(fù)日美同盟，不遺余力充當(dāng)美國(guó)“重返亞太”的急先鋒；另一方面遍訪東盟國(guó)家，大力推銷所謂“價(jià)值觀外交”，使出渾身解數(shù)炒作“中國(guó)威脅論”，可惜應(yīng)者寥寥。
安倍內(nèi)閣外交道德感的喪失，其國(guó)際道義形象加速下墜，此次“拜鬼”行徑受到包括中、韓、美、東南亞和歐洲等地多國(guó)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)的批評(píng)，就是最好佐證。
中方多次敦促日本政府反省歷史，改弦易轍；聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文也敦促日本領(lǐng)導(dǎo)人，就歷史問題“深刻反省”、具備“展望世界未來的視野”。
但相較于來自國(guó)際社會(huì)的警告和譴責(zé)，安倍顯然更重視參拜對(duì)于其“洗白侵略歷史”策略的重要意義。
中國(guó)社科院日本問題研究所副所長(zhǎng)高洪強(qiáng)調(diào)，“安倍‘拜鬼’挑戰(zhàn)了戰(zhàn)后國(guó)際秩序，站在了全世界道義的對(duì)立面，凸顯了他與世界人民作對(duì)、與正義為敵的丑陋嘴臉。”
法西斯禍害亞洲人民的慘痛畫面，至今仍歷歷在目。要和平、不要戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民也是亞洲人民的堅(jiān)定立場(chǎng)和追求。如果安倍政府一意孤行繼續(xù)挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序，將使日本再次成為東亞乃至亞太的“麻煩制造者”，既害人，更害己。(完)
