中新網(wǎng)北京4月28日電(白琥 馬學(xué)玲)28日在北京發(fā)布的《青年藍(lán)皮書》顯示，高達(dá)94.85%的城市女青年認(rèn)為住房和幸福生活相關(guān)，而男性在婚姻決策中對穩(wěn)定住房的重視更是不亞于女性。住房已經(jīng)成為男女性婚姻決策中的重要砝碼。
4月28日，由對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)及社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社共同主辦的《青年藍(lán)皮書：中國青年發(fā)展報告(2014)No.2——流動時代下的安居》在北京舉行。
住房導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會地位分化 進(jìn)而影響婚姻決策
住房是否會影響青年群體社會分化？這項樣本數(shù)為5000的調(diào)查顯示，有53.76%的城市青年對于這一觀點(diǎn)持贊同態(tài)度，有33.30%的人持中立態(tài)度，僅有12.94%的城市青年對于這一觀點(diǎn)持否定態(tài)度。由此，藍(lán)皮書認(rèn)為，“住房”正在代替“職業(yè)”，成為青年群體間社會分化的重要因素。
調(diào)查進(jìn)一步顯示，在擁有住房產(chǎn)權(quán)的調(diào)查對象中，認(rèn)為自己處于社會下層的僅占10.39%，認(rèn)為自己處于中間層的占到了37.93%；相較之下，在沒有住房產(chǎn)權(quán)的調(diào)查對象中，認(rèn)為自己處于社會下層的占到了26.11%，比有住房的群體高出了約16個百分點(diǎn)，認(rèn)為自己處于中間層的也僅占21.32%。
鑒于此，藍(lán)皮書指出，從被調(diào)查對象主觀上來看，擁有住房產(chǎn)權(quán)對于個人的社會經(jīng)濟(jì)地位存在明顯的影響。
進(jìn)一步的分析表明，住房不僅促使了同一代青年群體間的分化，影響個人經(jīng)濟(jì)社會地位，同時也加劇了代際差異的積累。
對于當(dāng)前購買住房最可能的途徑選擇調(diào)查中，高達(dá)74.77%的城市青年認(rèn)為，目前青年人購置房產(chǎn)最可能的方法和途徑是父母支持下的貸款購房，還有6.15%的青年認(rèn)為需要父母全額購置，兩項相加，認(rèn)為住房需要父母支持的達(dá)到了80.92%。而認(rèn)為僅憑個人努力可以購置房產(chǎn)的不到10%(包括自己全額購置以及無父母支持的貸款購買)。
藍(lán)皮書指出，因此，父母的支持對于城市青年獲得房產(chǎn)起到了很大作用。其父母一代生活寬裕的青年群體更有可能獲得住房，從而獲得較高的社會經(jīng)濟(jì)地位。因此，住房使得代際分化現(xiàn)象不斷累積，進(jìn)一步阻礙了青年通過自身努力實現(xiàn)向上流動。
由此可見，住房促使了城市青年群體間的分化，對于個人的社會經(jīng)濟(jì)地位有很大影響。另外，自始至終貫穿在婚姻市場中的對于經(jīng)濟(jì)社會地位的重視并沒有改變。因此，兩者相互聯(lián)系可以得知，在房價高居不下的背景下，住房通過影響社會經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)而成為影響婚姻的重要因素。
九成城市女青年認(rèn)為住房和幸福生活相關(guān)
在婚姻市場中，男性的經(jīng)濟(jì)狀況經(jīng)常是女性擇偶時看重的。并且，研究表明，女性利用婚姻實現(xiàn)自身的向上流動的比率要高于男性。
對于不同婚戀狀況的人進(jìn)行分析顯示，認(rèn)為住房和幸福相關(guān)的(包括“幸福所必需”和“和幸福有關(guān)”兩部分)高達(dá)94.85%，并且這一狀況在不同婚戀狀況的女性群體中沒有明顯差異?？梢钥闯觯瑢τ诓煌閼贍顩r的城市青年女性來說，住房對于幸福生活而言有著十分重要的意義。
藍(lán)皮書指出，盡管有接近2/3的女性認(rèn)為住房并非幸福生活所必需，但是另外約1/3的女性認(rèn)為住房是幸福生活所必需的。也就是說，對于這約1/3的女性來說，沒有住房就沒有幸福生活。這種嚴(yán)苛的態(tài)度實際也體現(xiàn)出了住房作為一個重要的影響因素在婚戀市場中所施加的無形壓力。
由于住房市場的巨大壓力，購買一套房子對于大部分青年群體來說不切實際，因此租房市場成為青年群體的關(guān)注對象?！坝啦毁I房，租房居住到老”的想法不斷被提出。
然而，此次調(diào)查顯示，青年對于“永不買房”這種想法的接受程度較低。數(shù)據(jù)表明，有84.91%的女性不能接受“永不買房，租房居住到老”的提議，實際上能夠接受一輩子租房居住的只有15.09%的人，并且處于不同婚戀狀況的女性有大致相近的態(tài)度。
藍(lán)皮書進(jìn)一步指出，不考慮離婚、喪偶等特殊事件的話，還能夠看出，在從無對象到有對象到已婚的過程中，接受“永不買房”的女性所占比例越來越低。也就是說，隨著生活閱歷的豐富、感情的進(jìn)一步深入，女性群體接受“永不買房”的程度有所降低。對于住房的重視程度隨著生活閱歷的加深有所加重。
藍(lán)皮書認(rèn)為，總體而言，女性青年群體對于住房的重視程度較高。這使得女性群體在婚姻過程中更加注重男性一方是否有穩(wěn)定的住房。
男性在婚姻決策中對穩(wěn)定住房重視不亞于女性
早前的一項婚戀調(diào)查報告顯示，“超過70%的女性認(rèn)為，男性應(yīng)該有房才能結(jié)婚，而只有48.2%的男性認(rèn)為自己需要有房才能結(jié)婚”。
然而藍(lán)皮書指出，此次調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示出來的并不是如此，“男性對于家庭和住房的渴求程度不低于女性?！?/p>
調(diào)查顯示，約94%的男性認(rèn)為住房和幸福相關(guān)，與女性的94.85%并不存在明顯差異。而男性認(rèn)為有一套屬于自己的房子是幸福所必需的比例為37.42%，比女性的29.42%高了8個百分點(diǎn)。相比女性來說，男性在住房與幸福的關(guān)系上，對于住房的看重程度高于女性。
而對于“永不買房，租房居住到老”的接受程度，男性群體有86.71%的個體表示不能接受，相對略高于女性的84.91%。
對此，藍(lán)皮書指出，盡管沒有明顯差異說明兩者在接受程度上有所不同，但是也能夠看出，男性群體對于住房的重視不亞于女性群體。
在對男性群體進(jìn)行分受教育程度的分析中，可以更加清楚地看出這一點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果表明，男性群體隨著學(xué)歷的增高，持“沒有住房就沒有幸福”觀點(diǎn)的比例不斷增加，男性對于住房的重視程度不斷增加。
此外，除大專學(xué)歷的個體外，從專升本到博士，可以接受“永不買房，租房居住到老”的男性群體比例分別大約下降了3%、4%、9%。整體而言，對“永不買房，租房居住到老”的接受程度隨著學(xué)歷的增高而呈現(xiàn)下降趨勢。學(xué)歷越高的男性越不能接受“永不買房”這一形式。
這與女性的調(diào)查結(jié)果恰恰相反，隨著學(xué)歷的增高，女性群體對于“永不買房，租房居住到老”的接受程度有較為明顯的提高。
鑒于上述分析，藍(lán)皮書指出，男性群體對于住房的期待高于女性對于住房的期待。男性在婚姻決策中對于穩(wěn)定住房的重視不亞于女性。住房已經(jīng)成為男女性婚姻決策中的重要砝碼。
反思住房消費(fèi)觀：結(jié)婚是否一定要買房？
值得注意的是，女性青年群體的住房觀念隨著學(xué)歷升高出現(xiàn)了分化。通常情況下，受教育程度越高的女性被定義為“更加優(yōu)秀的女性”。因此，這一部分優(yōu)秀的女性有充分理由渴望更好的生活。然而，女性青年中有一部分人，學(xué)歷越高，反而更可以接受“永不買房”的形式。
在中國傳統(tǒng)文化觀念中，住房是個體安居樂業(yè)的象征。人們圍起圍墻，筑造房屋，為的是那一份安全感。數(shù)千年傳承之后的結(jié)果是，人們思維中的買房觀念已經(jīng)根深蒂固。受其影響，中國的住房自有率偏高。
2012年西南財經(jīng)大學(xué)發(fā)布的《中國家庭金融調(diào)查報告》顯示，中國自有住房擁有率高達(dá)89.68%，遠(yuǎn)超世界60%左右的水平(美國為65%，英國為70%，日本為60%)。
然而，隨著人口流動的加快，頻繁地遷居于多個城市已經(jīng)很常見。因此，有部分人已經(jīng)傾向于租房住而不是買房住。尤其對于中國2.2億以上的龐大流動人口來說，解決這么多人的買房問題是不現(xiàn)實的，租房居住則更為合理。
藍(lán)皮書分析稱，住房問題一方面是中國市場轉(zhuǎn)型過程中，由供小于求而造成的問題，另一方面，也根源于人們的住房消費(fèi)觀念。有觀點(diǎn)指出，“中國傳統(tǒng)的住房消費(fèi)觀念支配著廣大居民，寧肯借債也要買一套屬于自己的房子。”
藍(lán)皮書對此指出，“中國社會正發(fā)生著大的變遷，傳統(tǒng)的買房觀念也應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而更新。住房并不能保證幸福生活，沒有住房也不意味著不幸福的婚姻?！?/p>
藍(lán)皮書認(rèn)為，住房市場壓力在一段時期內(nèi)還將存在。如果延續(xù)當(dāng)下的住房消費(fèi)觀念，青年在婚姻中遇到的壓力會更大。因此，青年群體在婚姻決策中，不應(yīng)將住房看得過重。把眼光放得更遠(yuǎn)一些，合理規(guī)劃，才能成就幸福的婚姻。(完)
