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    原國(guó)家宗教局長(zhǎng):反對(duì)宗教極端主義 我們要挺身而出

    放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-02-21  來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
    銅之家訊:近期,在昆明、烏魯木齊、阿克蘇,相繼發(fā)生極少數(shù)宗教極端主義分子制造的暴恐事件。宗教極端主義不是宗教,不屬于某個(gè)民族,是人

    近期,在昆明、烏魯木齊、阿克蘇,相繼發(fā)生極少數(shù)宗教極端主義分子制造的暴恐事件。

    宗教極端主義不是宗教,不屬于某個(gè)民族,是人類的公敵,也是一切宗教、一切民族的公敵。

    反對(duì)宗教極端主義,我們要挺身而出。

    深受其害的,不僅是被他們兇狠砍殺的無(wú)辜群眾,不僅是被他們驟然破壞的和諧安寧,更是被他們所冒充、褻瀆、糟蹋的宗教。暴恐分子如此惡毒、殘暴、兇狠地反人類、反社會(huì)、反宗教,竟然打著“宗教”的旗號(hào)!哪一個(gè)宗教不向往和平珍愛生命?哪一個(gè)宗教會(huì)蠱惑信教群眾煽動(dòng)仇恨殺戮?伊斯蘭教的“伊斯蘭”,是阿拉伯語(yǔ)的音譯,本意就是“和平”?!豆盘m經(jīng)》說(shuō):“信道的人們啊!你們當(dāng)全體入在和平教中?!弊诮虡O端主義根本就不是宗教。但不幸的是,它偏要打著宗教的旗號(hào)冒充宗教。

    其實(shí)這種現(xiàn)象,世界比比皆是。2000年《世界宗教與精神領(lǐng)袖千年和平大會(huì)宣言》指出:“我們的世界被暴力、災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)和各種毀滅行為所破壞,而這些行為常常被說(shuō)成‘以宗教的名義’?!痹趺崔k?宗教界應(yīng)當(dāng)“以宗教的名義”站出來(lái),不僅要洗刷這種潑在宗教頭上的污水,更要旗幟鮮明反對(duì)宗教極端思想。

    深受其害的,更是他們所冒充的穆斯林。穆斯林應(yīng)當(dāng)勇敢站出來(lái),不僅要撇開這種栽在自己身上的惡名,更要和各民族兄弟加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、并肩戰(zhàn)斗,合力痛打豺狼。烏魯木齊火車南站爆炸案發(fā)生后,11名維吾爾族大學(xué)生就拍案而起,發(fā)表《我們,不會(huì)再沉默》公開信,強(qiáng)烈譴責(zé)暴恐分子濫殺無(wú)辜的罪行給各族同胞帶來(lái)的無(wú)盡痛苦和沉重災(zāi)難,呼吁“維吾爾同胞勇敢地站出來(lái),抵制邪惡極端,與極端思想作斗爭(zhēng)?!?/p>

    反對(duì)宗教極端主義,我們要同仇敵愾。

    宗教極端主義分子制造暴恐,絕不是民族問題和宗教問題,但也與民族、宗教問題有些關(guān)聯(lián)。我們要悉心體察民族、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治問題的區(qū)別與聯(lián)系。

    從世界史看,宗教往往使一個(gè)民族具有某種凝聚力,而民族又往往使某種宗教具有生命力。民族借助宗教張揚(yáng)其個(gè)性,宗教利用民族擴(kuò)大其影響。當(dāng)一種宗教被某一個(gè)或某幾個(gè)民族基本上全民族信仰時(shí),會(huì)出現(xiàn)特殊的兩重作用:一方面強(qiáng)化某個(gè)民族的凝聚力,成為民族的神圣的旗幟;一方面強(qiáng)化狹隘民族主義和排它性,容易被黑暗勢(shì)力所利用。當(dāng)宗教極端主義與狹隘民族主義相結(jié)合時(shí),就會(huì)產(chǎn)生很大的破壞力量。

    新形勢(shì)下,我們?cè)诿褡宓貐^(qū)的工作,要緊緊圍繞促進(jìn)發(fā)展維護(hù)穩(wěn)定來(lái)進(jìn)行。在發(fā)展方面,民族地區(qū)的工作應(yīng)抓住一個(gè)根本——集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善人民生活;在穩(wěn)定方面,識(shí)別和處理涉及民族、宗教方面的事端時(shí)應(yīng)高舉兩面旗幟——維護(hù)人民利益,維護(hù)法律尊嚴(yán)。面對(duì)冒充民族、宗教的窮兇極惡的宗教極端分子,我們更要增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和睦,同仇敵愾,并肩戰(zhàn)斗?!芭笥褋?lái)了有好酒,要是那豺狼來(lái)了,迎接它的有獵槍!”

    (葉小文 作者為本報(bào)特約評(píng)論員、中央社會(huì)主義學(xué)院第一副院長(zhǎng))

     
     
     
     

     

     
     
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