挖屋基挖出墓墓中藏《遺書(shū)》
去年9月，廣東河源市連平縣三角鎮(zhèn)塘背村范屋自然村，村民范簡(jiǎn)初手里一份“無(wú)主”的《遺書(shū)》，突然讓他家里變得熱鬧起來(lái)。
廣州一家媒體報(bào)道說(shuō)，“47歲的范簡(jiǎn)初，家中有一份珍藏了25年的《遺書(shū)》”。范簡(jiǎn)初希望，《遺書(shū)》主人的后代能夠找到他，以有機(jī)會(huì)尋得自家祖宗留傳下來(lái)的寶物。
據(jù)范簡(jiǎn)初稱(chēng)，1987年冬，他家準(zhǔn)備在一處荒坡上建房屋。在挖屋基時(shí)，竟挖出一墳?zāi)埂Ｄ怪邪l(fā)現(xiàn)幾個(gè)陶罐、陶塔和雕有龍鳳圖案的煙斗、繪有花鳥(niǎo)和人物彩圖的陶瓷茶壺等物品，但未發(fā)現(xiàn)骨灰或遺骨。在一個(gè)密封的陶罐里，還發(fā)現(xiàn)一份寫(xiě)于1948年冬至的《遺書(shū)》。
范簡(jiǎn)初向媒體描述，由于當(dāng)時(shí)家境貧困，1989年，經(jīng)人介紹，他將茶壺和煙斗分別作價(jià)5000元和800元賣(mài)給了一位古玩商人。一年后，這位商人再次來(lái)到范家，希望以5萬(wàn)元的價(jià)格買(mǎi)下那份《遺書(shū)》，遭到婉拒。
《遺書(shū)》說(shuō)
墻下藏有金元寶
真有如此值錢(qián)的遺書(shū)嗎？上面究竟寫(xiě)了什么？
據(jù)《遺書(shū)》所載，立下遺囑者名叫陳永發(fā)，家中有田地百畝、房舍百間和莊園2處，并有3個(gè)兒子。古稀之年的他難測(cè)后事，于是將家中的金銀元寶藏在正中堂墻下，盼望在外的3個(gè)兒子早日歸來(lái)，取出這些金銀平分。
《遺書(shū)》還說(shuō)，如果這些金銀元寶以后被他人獲得，希望獲得者能代做善事，用來(lái)筑路修橋，以澤“萬(wàn)代之民”。連平縣三角鎮(zhèn)塘背村自古以來(lái)只有嚴(yán)、范兩姓村民，從來(lái)沒(méi)有陳姓的。那么，這位陳姓墓主從何而來(lái)？范簡(jiǎn)初說(shuō)，他曾從鄰村多方探聽(tīng)，也沒(méi)有打聽(tīng)到墓主“陳永發(fā)”的名字和具體住址。
“盼望陳家后人看到這個(gè)報(bào)道后，能找到在戰(zhàn)亂年間失散的親人。”范簡(jiǎn)初稱(chēng)，陳家后代若獲知這一消息，請(qǐng)盡快與他聯(lián)系，他愿將這份“遺書(shū)”完璧歸趙。
這一奇事，果然引起了極大關(guān)注。新聞網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，論壇討論熱烈。而在東莞當(dāng)醫(yī)生、現(xiàn)年69歲的四川籍老人朱中華則給刊發(fā)這一奇聞的媒體打去電話，稱(chēng)在數(shù)年前，其老家的村支部書(shū)記傅順全臨終前告知他的一件事，可能與此有關(guān)。
相似《遺書(shū)》現(xiàn)世
主人鎖定
朱中華的老家在四川省萬(wàn)源市羅文鎮(zhèn)。
他說(shuō)，老支書(shū)告訴他，相鄰的宣漢縣南壩鎮(zhèn)曾有一個(gè)很有名氣的地主“陳永發(fā)”，當(dāng)年有田地百畝、房舍百間和莊園2處，陳永發(fā)先后生有三子，大兒子去了臺(tái)灣，次子去了香港，第三個(gè)兒子因戰(zhàn)亂外出、到廣東等地尋找2位失散的哥哥。這與河源《遺書(shū)》所載不謀而合。
至于為何“陳永發(fā)”的墳?zāi)购汀哆z書(shū)》都葬在河源，朱中華猜測(cè)，陳永發(fā)到廣東尋找兒子，那時(shí)他已經(jīng)是古稀之年，可能在途經(jīng)河源時(shí)，在生命彌留之際寫(xiě)下《遺書(shū)》，并將之葬于墓中。
10月29日，朱中華的六旬鄉(xiāng)鄰、原機(jī)關(guān)干部、收藏愛(ài)好者何耕耘專(zhuān)程去往當(dāng)?shù)氐摹哆_(dá)州晚報(bào)》，向該報(bào)記者展示了另一份《遺書(shū)》一份與范簡(jiǎn)初所藏內(nèi)容驚人一致的《遺書(shū)》。何耕耘也表達(dá)了“希望找到遺書(shū)者后代”的意思。
何耕耘介紹《遺書(shū)》的來(lái)歷時(shí)稱(chēng)，自己有一位親戚住在萬(wàn)源市羅文鎮(zhèn)，1995年9月，一次擴(kuò)挖魚(yú)池的時(shí)候，意外挖出了一個(gè)罐，罐里面有110個(gè)銀元和兩個(gè)金元寶，以及這份《遺書(shū)》。“所有東西是紅布包著的，當(dāng)時(shí)出土以后，紅布就腐爛了，《遺書(shū)》卻在曬干以后非常清晰。”
“我得知此事時(shí)，金元寶等財(cái)物都已被帶走，只剩下這份《遺書(shū)》。”何耕耘說(shuō)，他將其珍藏。此后，一有空就進(jìn)行研究。
廣州有媒體據(jù)此第三度刊發(fā)了報(bào)道，稱(chēng)留下河源《遺書(shū)》的墓主人很有可能是四川宣漢縣民國(guó)時(shí)期的這位大地主。報(bào)道又被大量轉(zhuǎn)載。
